Kopi, sebagai minuman utama di angkringan, sering kali menjadi subjek atau objek candaan. "Kopi ini kayak hidupku, pahit tapi bikin melek," ujar seorang pengunjung, disambut tawa yang lain. Bahkan proses menyeduh kopi bisa menjadi sumber humor. "Mas, kopinya jangan terlalu manis ya, takut diabetes. Tapi jangan pahit-pahit amat, nanti mirip nasibku!" Lelucon semacam ini tidak hanya mengundang tawa tapi juga menciptakan ikatan di antara pengunjung yang mungkin awalnya tidak saling kenal.
Candaan di angkringan juga sering kali memanfaatkan permainan kata atau plesetan. Misalnya, "wedang uwuh" (minuman rempah) mungkin akan dipleset menjadi "wedang uwu" dengan nada bercanda, merujuk pada ekspresi "uwu" yang populer di media sosial. Kreativitas linguistik semacam ini menunjukkan kecerdasan dan kecepatan berpikir yang sering kali tersembunyi di balik suasana santai angkringan.
Menariknya, candaan di angkringan juga bisa menjadi cerminan isu-isu sosial yang lebih luas. Ketika harga bahan pokok naik, misalnya, mungkin akan muncul lelucon seperti, "Sekarang gorengan di angkringan lebih mahal dari saham blue chip ya!" Humor semacam ini berfungsi ganda: sebagai hiburan sekaligus katarsis sosial, memungkinkan orang untuk membicarakan masalah serius dalam nada yang lebih ringan.
Namun, seperti halnya bentuk humor lainnya, candaan angkringan juga memiliki batasannya. Ada etika tidak tertulis yang umumnya dipatuhi. Lelucon yang terlalu kasar atau menyinggung SARA (suku, agama, ras, dan antar-golongan) biasanya dihindari. Kalaupun ada yang melanggar batas ini, biasanya akan ada "polisi humor" informal yang mengingatkan dengan cara yang halus dan bersahabat.
Fenomena candaan angkringan juga telah merambah ke dunia digital. Banyak akun media sosial yang khusus membagikan humor khas angkringan, menunjukkan bahwa gaya humor ini memiliki daya tarik yang meluas. Hashtag seperti #LawakanAngkringan atau #HumorWedangan sering trending, membawa suasana hangat angkringan ke ranah virtual.
